76.擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净， 晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女 士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家 的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自 己家的玻璃窗脏了。审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都 是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告 诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。77.别让心脏了有一次，一位朋友拿 给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画， 一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷 衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前 的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他 就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋 友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的， 可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”审题参考：其实读了这篇短文后，我 们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了， 所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁 地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。78. 筛选以下材料，联系实际立论 作文，并自拟标题。战国时期赵王实行胡服骑射政策。秦始皇大兴土木，修筑阿房 宫，筑万里长城。汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。鲁迅就如何对待外国文 化问题，写了《拿来主义》。我国当前实行的改革开放政策。清代搞闭关锁国行不通 后又搞求荣卖国。提示：该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并 结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。就材料而言，1、3、4 都有联系，均表 现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根 本国策，与 1、3、4也有联系，而 2 却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭 心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6说的是闭关锁国政策与 改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6与1、3、4、5 均有关系。搞清 这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封 闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等 文章标题可《今天还要“拿来”》、 《从胡服骑射说起》。79.两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟 三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自 在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换 吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从 笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋， 因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁 而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获 得了安逸，却失去了自由。审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无 事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人 们：知足者常乐。80.头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途 中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。 枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇 地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在 收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的 猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起 直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫 漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最 终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友， 这样才能建立一个和谐的环境。81.多了一层银子 一个富人去拜访一位哲学家，请教他 为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你 看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前 问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是 玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自 己而看不到世界了。”审题参考：窗子和镜子都是玻璃做的，只不过多了一层薄薄的水 银，就使人只能看到自己而看不见别人了。世上见利忘义的人眼里只有“钱”，一身铜臭味， 什么亲情、友情、同志情统统忘得一干二净。跳出钱眼吧！这样你的眼里不仅有自己，也会 有世界。有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。而我说，精神不是万能的，没 有精神是万万不能的。作为人还是要有一点精神，否则有奶便是娘，这与禽兽何异？82. 饶了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷 人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩 给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了 大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少！”富人听了拜伦的话，满面通红地抱 头鼠窜。审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救 富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解矛 盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。83.寓言一则 印度 有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛 子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被 一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿 子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴， 倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被 一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是 太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服， 挣扎起来，结果掉进河里淹死了。审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看 法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自 的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲 从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己 脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。84.扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很 厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。 猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣， 这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴 子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿 自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问 题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到 了属于它的山林。审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己 姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己 是谁，否则会受人以笑柄。85.成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿 了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说 完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃 得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利， 这就是我的成功之道。”审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜 时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表 面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可 以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形 象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。86.盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了 上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备 接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往 往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满 腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就 盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚 林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛 半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林 诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表 面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办 法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了 儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。87.忙有一个伐木工 人在一家工厂工作，老板给他一把利斧。第一天，他砍了２０棵；第二天，他砍了１５棵； 第三天，他砍了１０棵。于是心中很无奈，便去问老板。老板问他：“你上一次磨斧是什么 时候？”工人说：“我天天砍树，哪有时间去磨斧呢？”审题参考：忙，往往会成为一 些人的“口头禅”。借口一个“忙”字，就可以万事推得一干二净。就是这个“忙”字，害 得很多人晕头转向，摸不着北。一个人只有以他的全部精力致力于某一事业时，才能成为真 正的大师。如果借口“忙”就可以偏离大方向，最终将是一无所获。俗话说，磨刀不误砍柴 功。欲速则不达。这些中华民族有益的格言我们不能因为一个“忙”字就忘到九霄云外了。 88.一句话一辈子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。 有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早 晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母 熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。 若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢！那次只痛了一 阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”审题参 考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来 有意无意地伤害人！你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子， 恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧！千万别让一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊！ 89.拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好 一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼 物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。” 禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地 走了。审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都 无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走 自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。90.朋友的照应有个人晚 上作了一个梦：梦见他来到一间两层楼的屋子里。进到第一层楼时，他发现一张大大的长桌 子，两旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴。可是没有一个人能吃得到，因为大家的手 臂受到了魔法诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌子上的美食，夹不到口中，所以一 个个愁容满面。但是他听到楼上却充满着欢声笑语，他好奇地上楼一看，同样也是有一群人， 情况同上面的人一样，手臂都不能能弯曲，但是因为对面的人彼此协作，互相帮对方夹菜， 结果大家都吃得很尽兴。审题参考：同样的遭遇，两样的结果，这是为什么？俗话说得 好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。如果一个人仅凭孤舟独桨，单枪匹马，是难以打下 一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财富不是朋友，朋友才是财富。 人在世上不能没有朋友，有了朋友的照应，就会化险为夷，遇难呈祥。可以这样说，人没有 朋友，犹如地球上没有太阳一样。91.雕刻一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的 刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩好奇地在一旁看着。不一会儿，雕像 逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴„„一个美丽的少女出 现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢？”雕刻家哈哈大笑， 他告诉孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来 了。”审题参考：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应该成竹在胸，那么雕刻的人也应 胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必须坚持不懈， 日积月累，这样一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头 脑里认真构思，打好腹稿，然后才能一气呵成。这个故事告诉我们：高超的功夫来之不易， 没有平时刻苦学习，是不可能笔下生花，文思泉涌的。92.解脱烦恼有一个青年人被烦恼 缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子， 便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什 么烦恼也就没有了。”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面 带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有？”青年 人答道：“没有啊？”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”青年人一想，大悟， 原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。审题参考：人生不如意的事十有八九，可 以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。 如果一个人长期陷入烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种 心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗？烦恼 并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让乐观主义精 神占据我们的思想阵地，那么烦恼就会烟消云散了。93.路与方向几个大学生结伴登山， 当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所 幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜 救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地 说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出 去。”这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。审题参考：在人生的 旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要 正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再 正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？难道你能说我方向没错，达到目标就没问 题了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。94.铭记 与忘记说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了 我一拳”。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的 好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我 忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”审题参考：甲真了不起！他知道一个人 该牢记什么，该淡忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好 处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水 之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。 一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 这才是真君子的胸怀。宽厚善良而急公好义，热情助人而不图回报，这两句话，说起来容易， 做起来实在难啊！95.阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文1987 年,75 位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到 了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园."在幼儿园学到什么呢"学 者答:"把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手; 做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些." 这位学者的话代表了科学家的普遍看法.提示：①从小养成良好的品质和习惯使人终 生受益。②做学问与做人。96.十足的“书呆子” 有个医生总是治不好病人。他的老婆 感到很奇怪，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢？你的 医道真的很差劲吗？”听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高明的。可是， 病人却很差劲，所以治疗不能见效。”他的老婆觉得很奇怪问：“病人怎么个差劲法呀？” 医生说：“我是按照医书上写的进行治疗的，可是病人却不按照医书上写的生病。”很显然， 这位医生是个十足的“书呆子”。审题参考：理论一定要与实践相结合。理论若不与实 践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。这个医生就是犯 了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查原因，而是怨病人不会生病。天下哪有这样 的道理呢？这位“书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。如果他 幡然悔悟，把自己所学的理论结合实践，说不定还会成为一位好医生。97.老鼠爱大米在 一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来 的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛 吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的 悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终 究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的 高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人！你再来半缸大米 该是多好啊？”这可能吗？审题参考：对于老鼠而言，那半缸米是一块试金石。如果它 想将其全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此管理学家把老鼠能够跳出缸外的高度称 为“生命高度”。而这高度就掌握在老鼠自己手里，它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡 更近了一步。其实在现实生活中，对于每个人来说，在学校所学的知识就是那缸“米”，如 果在日后的工作中不注意学习，一旦知识消耗殆尽，也就只有落伍了；而对于企业来说一旦 所有员工的“米”都“吃”完，企业也就该关门了。还有的学生形象地比喻，这半缸米好比 父母给我们准备的上半辈子的财富，一旦吃完了，下半辈子还得靠自己，不然后果也会像老 鼠那样悲惨。98. 当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜.他们提出 种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设 计能获得普遍的赞赏.根据上述材料，自拟题目，写一篇800 字左右的议论文。这则 材料的倾向性非常强.材料称想接上断臂的人为"好事之徒",称他们的行为是"趋之若鹜".这 足以将褒贬之情溢于言表,也就是说材料中对接臂的做法持否定态度,"好事之徒"的做法实质 是把自己的想法强加于人.据此,我们可以提炼这样的观点:a.要有独特的美(从维纳斯的 角度);残缺也是一种美b.要顺其自然,不要把自己的观点强加于人(从好事者的角 度).显而易见,如不顾材料中的倾向性而提炼"攻关莫怕难","只要坚持就能成功"的观点 是不正确的.99.自己造的房子 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业， 回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子， 老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。 房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现 在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！审题参考：在日常生活中，我们何尝不是如此呢？ 我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗， 不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建 造的“房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子， 加上去一块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的创 造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写 着：“生活是自己创造的。”100. 阅读下面的文字，根据要求作文哲学家维特根斯 坦说："我贴在地面步行，不在云端跳舞。"这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不 同的联想或感悟。结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗 歌除外），写一篇不少于800 字的文章。审题参考：本次作文属于新材料作文，审题主要 集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名 言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言 和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能 触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓"事"与" 意"的相似点，深入挖掘内在涵义。“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉 稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫 无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻 率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈 的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。
