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Article 8 european convention on human
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Article 8 Right to Family life- chikwamba
Article 8 of ECHR- truely exceptional explaination
Article 8 in PBS cases
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【哈佛课程】《公正:该如何做是好1-2集(共12集)》、《正义:孰对孰错》、《Justice:What's the
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公正:该如何做是好?
公正:该如何做是好?》:哈佛历史上累计听课人数最多的课程
Youtube上最受欢迎的讲座英国《卫报》称迈可尔·桑德尔是“世界上最受欢迎的老师之一”
《纽约时报》、亚马逊书店榜首畅销书挑战我们传统道德和固定思维的尖端阅读。
每周,都有超过1000人走进桑德尔教授的课堂,参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程网上,《公正》的课程视频已有超过1000万人次点击观看。阅读唤醒我们永不停歇的理性思考,看看它将把我们的良知带向何方。
内容简介:如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物,你认为这是对生命的亵渎吗?如果一个人的死能换来多数人的生,你会牺牲那个人面让自己和同伴们活下去吗?如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命,你会愿意为此付出高额的改装费用吗?如果-项合同与传统道德桕冲突,法院判决合同无效,你会认为法院的判决是公正的吗?在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候。我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则;因此我们才会认为,19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆,是有悖人道的。但是,当我们口口声声说个人的生命权利至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利。但为什么大多数人又会反对同性婚姻?
我们的社会、我们的思潮、我们的正义观。正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们的理性精神保持清醒的状态。
我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性,又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路:培养我们每个人的德性,作出我们应该作的、公正的选择。
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