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子的犯罪学思想.pdf
論荀子的犯罪学思想
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子礼乐思想探析.doc
荀子是中国古代伟大哲学家和的思想家,是儒家思想的集大成者。他对中国文化最重要的贡献就在于,奠定了中国传统文化礼治模式的基础。中华民族是一个礼乐之邦,荀子的礼治和乐论思想在某种意义上就是这种传统的源头。他从哲学角度并从与哲学相联系的道德伦理学角度来看待审美与艺术问题,通过自己的感受和观察,认为礼和乐在功能上各有侧重,主要表现在礼关乎善,乐关乎美,礼的主旨是培养德行,乐的主旨是陶冶情操;礼和乐又相互渗透,相辅相成,它表现为礼至深则美,乐至纯则善。礼乐结合,美善相乐,既是治国安邦的实际需要,又是人类永恒的价值追求。

关键词:荀子,礼,乐,文化
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荀子《劝学篇》全文君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮ru以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮ru使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己
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子人性论的批判分析.pdf
对荀子人性论的批判分析,人性论,人性论pdf,中国人性论史,对荀子的评价,人性论与市民法,荀子 劝学,荀子名言,荀子简介,平枝荀子
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子"中性的"性恶论.doc
何艾克(EricHutton)在艾文贺的研究的启示下,认为荀子性恶论是这样形成的:首先,荀子相信人类自然地拥有一定的“欲望”,就这些欲望自身而言,无所谓好坏;其次,荀子不认为我们具有“内在的道德知识或
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子名言、子经典语录.doc
荀子名言、荀子经典语录——所有资料文档均为本人悉心收集,全部是文档中的精品,绝对值得下载收藏!
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子卷一修身第二1赏析.doc
荀子卷一修身第二1赏析
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子劝学导学案.doc
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子音乐美学思想论稿.pdf
中文摘要荀子生当战国末期,作为先秦最后一位儒学大师,他在综合百家之说的基础上提出了天人关系的辨证观点,肯定了人的主体地位。本文立足于其哲学立场和人性论,从实践美学的角度展开,阐发荀子乐论的美学内涵,展
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子劝学教案设计范文.doc
荀子劝学教案设计范文

向豆丁求助:有没有犁荀让?

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