第二、思惟後世當生何趣,二趣苦樂者。如是決定速死沒故,於現法中 ...

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第二、思惟後世當生何趣,二趣苦樂者。如是決定速死沒故,於現法中無暇久居,然死而後亦非斷無,仍須受生;此復唯除二趣之外無餘生處,謂生善趣或是惡趣,於彼中 ...
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