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东亚儒学史研究的新视野:

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短暂既是永恒

分享于 2008-08-09 01:01

文档介绍

石田一良(1913-)也曾以他自己长期对日本思想史之研究心得为基础,提出思想史研究之三种对象:(1)、高度体系化的思想;(2)、未形成logos的意识型态;(3)、作为生活方式

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